Comments on visualcrackers: Kebebasan Berekspressi

pelukis bebas melukis..pengkritik bebas mengkritik...

2010-12-07T22:55:24.128-08:00

pelukis bebas melukis..pengkritik bebas mengkritik..seni adalah visual yang nampak dek mata..mesej adalah sesuatu yang subjektif..

ok broo, kalau tak ada apa aral yg melintang. than...

2010-04-05T20:38:49.927-07:00

ok broo, kalau tak ada apa aral yg melintang. thanks

cik nasir, jemput datang ke pameran group kat Anne...

2010-04-05T06:23:04.110-07:00

cik nasir, jemput datang ke pameran group kat Annexe, Central Market.
Khamis ni 8hb April, opening jam 8 malam. im showing my new piece, lightbox series.

maaf guna posting ni, tak dapat jumpa your email add n my fon dah rosak. heh :)

saiful razman

terima kasih farez atas reaksi. saya berpendapat ...

2010-03-11T17:12:42.703-08:00

terima kasih farez atas reaksi.

saya berpendapat mungkin kebebasan wujud dalam proses minda dalam mengingginkan sesuatu. namun pada dasarnya ia adalah sesuatu yg amat terkongkong dalam menetapkan sesuatu. oleh itu laungan bebas oleh pelukis atau pengkarya cuma wujud pada dasar hasratnya.

dan kemungkinan pada realitinya ia mempunyai kesempadanan yg begitu ketat.

salam, bebas berkarya adalah menurut waham peluki...

2010-03-10T01:55:06.304-08:00

salam,

bebas berkarya adalah menurut waham pelukis/penulis/pengkarya. Jadi, apabila dia meluah hasil seni 'bebas'nya untuk khalayak, bagi tujuan persembahan, penyiaran, pertunjukan demi urusan jualbeli di dalam industri seni catan dan tampak, khalayak juga berhak membuat kritikan/respon ke atas karya tersebut. 'Kebebasan' yang dilaungkan oleh pengkarya, selalunya akan kekal walhal si pengkarya akan menemu mati. Jadi, yang bebas itu sebenarnya adalah proses kritikan/tindakbalas khalayak kepada hasil karya, dan bukannya idea asal pengkarya yang tadinya mendabik dada mengatakan dia sedang 'bebas'.

Jadi, perjalanan masa itu sendiri yang akan menentu-hukum setakat mana 'kebebasan' pengkarya itu dapat kekal. Atau, si dia tadi memang tak pernah 'bebas'.

- Mohamad Farez.

t.kasih kepada saudara berdua kerana memberi reaks...

2010-03-01T19:32:54.743-08:00

t.kasih kepada saudara berdua kerana memberi reaksi. namun pandangan awal saya terhadap bebas berekspressi sering disalah tafsirkan. pelukis sering berungkap akan hal demikian sebagai suatu escapecism atas kekeliruan yg mereka ada. bagi pelukis mereka adalah insan seni yg berpegangan atas landasan 'orang seni mesti bebas'. mungkin ada benar dan mungkin tidak. persoalan nya apa yg 'bebas'?

saya tertarik dengan kenyataan S.Razman bahawa "bebas yang dimaksudkan mungkin bukan "bebas yang total absolute", tetapi "bebas yang dimahu kannya". Dan "bebas" nya itu mungkin bersebab. Atau tak ada sebab langsung. kenyataan beliau ada kaitan dengan T.sabri... Jadi, seorang artis yang ingin bebas berkarya harus berfikir tentang kebebasan yang difahami atau dianutinya.

dari pandangan kedua mereka ini, didapati ada suatu kengkangan atas perkara 'bebas'... iaitu bebas pada perkara 'bersebab' dan 'harus berfikir'. kedua perkataan ini meletakkan bahawa makna bebas bukan sesuatu yg bebas. tetapi kemahuan yang terangcang. 'mahu' itu dikatakan sebagai bebas tapi apabila ia dilaksanakan ia perlu dikawal.

perkara ini juga telah saya nyatakan dlm tulisan diatas....Terkawal oleh kerana pelukis akan berhadapan dengan suatu kerangka(format) yang perlu dirancangkan. Apabila dikatakan sebagai sesuatu yang akan dirancangkan, sudah tentu aktivitinya perlu disusun.

Jadi kerja seni bukan kerja bebas. memang benar pelukis sentiasa berkata sebagai seniman aku harus bebas. Harus bebas itu memang benar tapi untuk kerja memilih, tapi perlaksanaan nya bukan lagi bebas.

oleh itu kita dapati J.Pollock telah tewas dari segi erti 'bebas' yg ada sehingga ia sanggup membunuh diri. bagi dia itu merupakan nikmat kebebasan yg ingin dicapainya sebagai lari dari kawalan fikirannya bagi memahami erti 'bebas'

oh yeah, ada dalam tanpa tajuk :) 2nd round khatam...

2010-02-27T09:53:31.443-08:00

oh yeah, ada dalam tanpa tajuk :) 2nd round khatam

erti 'bebas' juga mampu mengelirukan. Semu...

2010-02-25T10:15:25.872-08:00

erti 'bebas' juga mampu mengelirukan. Semua orang keliru sekarang ni. thats why kena minta jalan yg lurus haha :)

Ini pilihan yang adil bagi saya, bagi orang yang selalu buat salah, dan kadang kala sering juga merasa betul walaupun salah.

Dialog amat berguna untuk waktu ini, jadi maksud bebas itu boleh dirungkai kan secara langsung di debatkan atau menjadi perkongsian makna semula (walaupun ia tidak dipersetujui). Jadi maksud "judgemental" saya tadi seperti ini, "bebas yang dimaksudkan mungkin bukan "bebas yang total absolute", tetapi "bebas yang dimahu kannya". Dan "bebas" nya itu mungkin bersebab. Atau tak da sebab langsung.

Tapi kalau cerita ttg kebebasan berkarya (visual arts), maksud bebas, saya selalu teringatkan 'eksperimental piece/work'' juga sebagai satu proses eksperimental yang paling menarik perhatian. Bebas tak terikat dgn dengan apa apa. Sebagai proses bekerja dan berkreatif.

harap boleh cerita kan or share something bro :)

0opps...maaf salah eja. Bukan [menanggapi artis &#...

2010-02-25T06:39:29.357-08:00

0opps...maaf salah eja. Bukan [menanggapi artis 'bebas'...] tapi [menanggapi arti 'bebas'...]. Adalah dimaklumkan.

Bebas kah kita? Salam Saudara Nasir. Jika difikir-...

2010-02-25T06:23:48.045-08:00

Bebas kah kita? Salam Saudara Nasir. Jika difikir-fikir, memang kata ‘bebas’ itu amat luas artinya dan boleh pula berubah-ubah mengikut kesesuaian tempat atau perkara yang menjadi konteksnya seperti ‘kebebasan dalam berkarya’ atau ‘kebebasan bersuara’ atau juga ‘kebebasan memilih’. Dan terus, kata ‘bebas’ itu boleh juga mengelirukan atau berpotensi untuk mengelirukan jika kita berterusan mempersoalkan artinya sedang kita berdepan dengan sebidang kanvas, misalnya, yang mempunyai beberapa kelebihan dan juga beberapa kekurangan yang bakal membataskan arti itu sendiri.

Jadi, seorang artis yang ingin bebas berkarya harus berfikir tentang kebebasan yang difahami atau dianutinya. Bebas kah kita kalau kita menyakit-nyakit perasaan orang lain? Bebaskah kita kalau kita menayangkan aib, misalnya sepasang buah dada atau zakar, di hadapan audien? Persoalan-persoalan ini adalah bersituasi yang mengjungkir-balikan: yang memerlukan keikhlasan seseorang (artis) dalam menanggapi artis ‘bebas’ itu sendiri. Bagaimana kalau ‘kebebasan’ itu dicipta – dapatkah ia dicipta? Kenapa? Tidak ada kebebasan kah? Terbantutkah rasa ‘bebas’ selama ini?

terima kasih atas pandangan anda yang menarik, en....

2010-02-23T23:59:04.684-08:00

terima kasih atas pandangan anda yang menarik, en. saiful. oleh itu dapat difahami bahwa kebebasan berekspresi mungkin bersifat agak judgemental.

adakah judgemental itu berkait atas persoalan sifat berlawanan, terutama dengan hukum-hukum kebebasan. dan saya rasakan apabila sifat berlawanan itu wujud maka apa yang dikatakan bebas itu agak terkawal. dan bukan bebas.
walaupun pada hakikatnya kita bebas berekspressi.
oleh itu dalam mempertanggungjawabkan setiap perlakuan maka seseorang masih terikat akan hukum-hukum atau disiplin perencanaan pemikiran dan gaya yang akan dihasilkan.

Bagi saya, kebebasan berekspresi ini terjadi akiba...

2010-02-23T20:38:07.875-08:00

Bagi saya, kebebasan berekspresi ini terjadi akibat adanya perlawanan idea. Ia bersifat cair dan berdiri di dalam suasana kontekstual serta idea tadi dipersetujui secara individu atau kolektif, banyak faktor mempengaruhi makna 'bebas' contohnya seperti sebab politikal geografi, politikal, sistem kepercayaan dan budaya setempat( yang boleh juga untuk tidak bersetuju dengannya).

Idea atau perbuatan kerja yang dilakukan (ekspresi) itu juga tak semestinya dipersetujui oleh semua. Apa yang sering berlaku adalah tentang cara perlawanan pendapat itu terjadi secara opressi tanpa ada perbincangan, persetujuan dan dialog untuk kedua-dua pihak melontarkan idea dan pendapat secara demokratik.

Jadi dalam konteks pelukis, ya memang benar pelukis wajib memahami dan melalui proses yang termaktub di dalam hukum-hukum design dan disiplin catan. Dan pada waktu yang sama juga, akan ada pelukis yang mahu bereksperimentasi dengan melawan hukum-hukum catan secara saintifik atau ideology. Dengan ini berlakunya perlawanan gaya, citarasa dan pendapat atau pandangan. Dan saya rasa yang paling utama ada sikap bertanggungjawab atas apa yang dilakukan adalah yang paling penting.

Bebas beremosi dan perlakuan beremosi juga bukan lah sahaja berkaitan dan tidak selalunya dikaitkan dengan unsur negatif sahaja. Ia sangat individual dan saya melihat ada unsur judgemental di sini.